7 degrés principaux jalonnent le parcours en 33 degrés du Grand Ordre Égyptien, du Chevalier de l’Aigle Rouge au Patriarche Grand Conservateur en passant par le Sublime Maître du Grand Œuvre.
À Travers le Grand Ordre Égyptien(GOE), le Rite Ancien et Primitif de Memphis-Misraïm déploie une échelle de trente-trois degrés, héritée des protocoles du XIXᵉ siècle. Tous ne se pratiquent pas en tenue : la plupart des degrés intermédiaires se confèrent par communication, accompagnés de cahiers d'étude, tandis que les degrés « d'axe » font l'objet d'une réception rituelle initiatique. Ce sont eux qui jalonnent le parcours proposé par le Grand Ordre Égyptien.
Chaque étape ouvre un champ de travail propre et s'inscrit dans une progression cohérente, à la fois historique et hermétiste : de la kabbale judéo-chrétienne à l'hermétisme de la Renaissance, puis aux mystères de l'Égypte, jusqu'au Grand Œuvre qui couronne le cheminement. L'accès à chaque degré suppose une ancienneté suffisante, un travail personnel présenté sous forme de planche et l'avis favorable des instances de l'Ordre.
Héritier de la kabbale judéo-chrétienne, ce degré chevaleresque et hermétique attesté dès le XVIIIᵉ siècle unit vertu et connaissance : son enseignement s'ordonne sur l'arbre séphirotique et engage l'initié dans la totalité de son être.
Enraciné dans l'hermétisme de la Renaissance et l'héritage des initiations antiques, ce degré met à l'étude, sur les plans symbolique et opératif, la lecture rituelle du monde léguée par l'école néoplatonicienne.
Sage des Pyramides et Ami du désert, il recueille la quête des rites égyptiens des XVIIIᵉ et XIXᵉ siècles et fait revivre les mystères d'Isis et d'Osiris : l'Égypte y est d'abord un symbole, berceau des initiations.
Couronnement du parcours : à travers les étapes du Grand Œuvre, l'initié travaille à la régénération de son être et s'approche du Premier Principe, révélant les potentialités de sa double nature, humaine et spirituelle.
Les degrés en gras sont travaillés rituellement ; les autres sont conférés par communication, accompagnés de cahiers d’étude.
